Когда Ванюшке шёл четвёртый год, а Анютка пошла в школу, дети уговорили родителей отпустить их на зимние каникулы в деревню к деду Юре.
За три дня до Нового года папа отвёз их к деду. И вот они на свободе, ибо дед позволял сколько душе угодно кататься с горки на санках и бегать с ребятишками по сугробам в догонялки. Набегавшись, раскрасневшаяся от мороза компания, обметя на крылечке друг друга веником, всей гурьбой вваливалась к деду Юре на чай.
Дед развешивал сушиться возле печки их шубки и штанишки, а детские валенки ставил в печурки — специальные ниши в печи. Благо печь у деда Юры знатная — старинная русская печь, занимавшая четверть комнаты.
Пока внучата и их друзья играли и вели свои серьёзные разговоры на лежанке печи, куда залазили отогреваться, дед кипятил чайник и ставил на стол домашнюю выпечку: пирожки и ватрушки. Потом все вместе пили чай состоящий из набора цветов липы, листьев малины и смородины.
Вечером тридцатого декабря деда Юра постелил Анютке и Ванюшке на печке и перед сном в большой книге со сказками Корнея Чуковского прочитал сказку "Чудо-дерево".
На другой день, тридцать первого декабря, вспомнив четверостишия:
"А у наших у ворот
Чудо-дерево растёт.
Чудо, чудо, чудо, чудо
Расчудесное!
Не листочки на нём,
Не цветочки на нём,
А чулки да башмаки,
Словно яблоки!"
— Анютка с огорчением сказала: "А у наших у ворот простая берёза растёт, и на ветке у неё кормушка для птиц висит".
О птичках деда Юра позаботился ещё осенью и, сделав для них кормушку, повесил её на берёзе. И теперь, зимой, по мере надобности подсыпал туда семечки подсолнечника, зерно и мороженую клюкву.
"А давайте, мы сами сделаем такое чудо-дерево, вернее чудо-ёлку для сельских ребятишек, заодно и лесных зверушек порадуем! Ведь Новый год приближается — праздник, когда должны совершаться всякие чудеса" — предложил деда Юра.
— Давайте! — обрадовались Анютка и Ванюшка. — А как мы сделаем чудо-ёлку?
— Вот хорошенько подумаем и что-нибудь придумаем, благо ёлка у нас уже есть — растёт совсем рядом с домом, на окраине леса. Ещё осенью, когда шли дожди, мы с сельскими ребятами вырезали и разукрасили разные маски для новогоднего праздника — повесим их на ёлке, а ещё красивые новогодние шары. А чтобы новогодняя ёлка стала чудо-ёлкой, наделаем сегодня особенных съедобных игрушек для зверей, и, конечно же, ребятишек угостим.
Сначала деда Юра и внучата хотели повесить на чудо-ёлку для белок кедровые шишки, зайцу Барабанщику морковь, лисе рыбу, а лосихе Машке развесить пучки вкусного подсоленного сена.
"А Кот-Баюн и Бабка-Ёшка — разве можно их оставить без Новогоднего подарка?" — спросил удивлённо Ванюшка.
— Они очень далеко, в сказочном лесу, туда и летом не каждый сможет добраться, а зимой и вовсе не пройти — ответил деда Юра. Давайте вместо них мы лучше позовём в гости соседку бабу Нюру и её кота Пушистика.
— Давайте! — радостно согласились внучата.
"И ёзика позовём в гости!" — добавил Ванюшка (он почему-то ёжика называл езиком, хотя все слова уже говорил чётко).
— Нет, Ванечка, ёжик и медвежата зимой спят, поэтому Новый год с нами встречать не смогут.
Потом, подумав, мы отказались от идеи развешивать на ёлке привычную для лесных зверей еду: такое угощение мы и так им даём всю зиму. Звери съедят и не поймут, что был Новый год.
"Лучше напечём им сказочных пряников, да таких, чтобы они долго-долго ими наслаждались" — предложил деда Юра.
"А какие они: „волшебные пряники“?" — спросила Анютка.
Действительно, легко сказать, а как сделать такие пряники? Если напечь обычные, то зверушки мигом сгрызут свои подарки и забудут про них.
— Замесим тесто на меду и спрессуем его — предложил деда Юра — такой пряник так просто не разгрызть, только если намочить хорошенько.
Анютка побежала за фартуком. А Ванюшка с увлечением облизывал отлитого из сахара петушка на палочке (хорошо, что мама не видела его угощения, а то бы досталось деду "на орехи").
Тесто получилось настолько вязким и плотным, что даже дед с трудом раскатал его в большую круглую лепёшку.
— Давай назовём эту лепёшку "Бабой-луной" — предложила Анютка, и запечём её целиком. Это будет грустная Баба-луна — добавила она.
Анюткино предложение всем понравилось. Из медной проволоки дед с внучкой выгнули печальный лик Бабы-луны: сделали большие глаза и из кусочков проволоки маленькие брови, потом нос картошкой и прямые губки.
"А Баба-луна у нас будет без волосиков?" — спросил Ванюшка.
"Про волосы мы совсем забыли!" — всплеснув руками, воскликнула Анютка.
Нарезав проволочек, мы выложили из них волосы с прямым пробором.
Получилась симпатичная Баба-луна. Зажав между двух разделочных досок, деда Юра в сарае с помощью домкрата от старенького "Запорожца" спрессовал лепёшку. Затем, вынув проволоку, слегка запекли её в печке (ведь румяной Луна не бывает). А чтобы лисе было понятно, что это подарок для неё, Лунную лепёшку обмазали рыбьим жиром.
Из второй лепёшки решили вырезать весёлое солнышко для зайца Барабанщика и назвали пряник "Солнечным зайчиком". Идея всем так понравилась, что Ванюшка от радости запрыгал и захлопал в ладошки.
"Солнечного зайчика" тоже спрессовали, но не так сильно. Затем запекли его до румяной корочки и сверху облили морковным соком.
Для лосихи Машки из соли-лизунца накололи сосулек, а под ёлкой настелили сена с ветками и ягодами рябины.
Для белок решили, особо не мудрствуя, повесить кедровые шишки. Сначала хотели обложить их блестящей фольгой, но поостереглись, вдруг какая из них наестся фольги и у неё заболит живот.
Из третьей и четвёртой лепёшек вырезали много звёздочек для сельских ребят.
Ближе к вечеру украсили новогоднюю чудо-ёлку, и она всем очень понравилась. А когда возвращались домой, Анютка с Ванюшкой украдкой от деда сняли с ёлки две звёздочки "на пробу".
Когда стемнело, баба Нюра принесла целое блюдо салата оливье и пирог с яблоками. Деда Юра по случаю праздника разжёг старыми еловыми шишками самовар, и друзья устроили новогодний пир. Потом играли в лото, высыпав стакан кедровых орешков и разделив их поровну, а Ванюшка в это время забавлялся, играя с Пушистиком. Сытый довольный Пушистик немножко поиграл с ним, а потом забрался в печурку и устроился спать: истинно Кот-Самобаюн.
Перед Новым годом друзья вышли на улицу и зажгли бенгальские огни, даже Ванюшке дали подержать сыплющую искрами палочку бенгальского огня (правда дед его подстраховывал, придерживая за кулачок).
В двенадцатом часу постелили ребятишкам на печке и деда Юра, как обычно рассказал им сказку-невеличку. В этот раз придумал свою сказку (ведь на Новый год должны происходить чудеса).
* * *
В Новогоднюю ночь — тихо, с расстановкой, так, что даже баба Нюра вслушалась, начал дед свою сказку — первой прибежала к чудо-ёлке лиса. Она давно уже искала подступ к курятнику деда Юры, но рыбный запах отвлёк её. Ухватившись за Бабу-луну она сорвала её с ёлки и понесла к себе в нору.
Учуяв рыбный запах, навстречу ей вышел серый волк: "Здравствуй, красавица! Что такое вкусное сегодня добыла: пахнет рыбой, а на рыбу не похоже?"
— Да вот, Лунную лепёшку удалось достать. Посмотри на небо: их там целая стопка висит. Если хочешь, залезь вон на ту гору, подпрыгни повыше и схватишь себе хоть пять штук.
— Нашла простака! Я уже рыбачил по твоему совету, чуть без хвоста не остался, огрызнулся волк. И ухватился за другой конец Бабы-луны.
Отобрав лепёшку, он убежал в лес и, устроившись в затишке возле кустов, попробовал съесть её. Но она оказалась настолько твёрдой, что волк подумал, что лиса опять обманула его, подсунув вместо рыбы камень, и сначала хотел вообще бросить отобранное у лисы. Но потом подумал, на всякий случай зарыл Лунную лепёшку в снегу под кустом, и убежал по своим делам, ведь не зря говорят: «Волка ноги кормят».
Лиса проследила за Серым и видела, где он спрятал её Новогодний подарок. Выждав момент, когда волк отбежит подальше, она утащила Бабу-луну. Но побежала не к норе, а снова в деревню, почти на окраине свернула и кружным путём принесла свой подарок к себе в нору. Там, старательно облизав бок у Лунной лепёшки, отгрызла кусочек, затем ещё кусочек и так за несколько дней съела Новогодний подарок.
А серый волк на следующую ночь хотел ещё погрызть отобранную Лунную лепёшку (уж очень вкусно она пахла рыбой), но придя к кусту, ничего не нашёл. Сначала он бросился по следу лисы, но подходить близко к деревне побоялся: очень уж не любили его местные собаки. Так ни с чем и вернулся Серый назад.
Потом он на всякий случай слазил на гору, но сколько ни прыгал, до Луны на небе не достал.
И теперь во время полнолуния, глядя на Луну, серый волк воет по ночам не только от тоски, а ещё и от обиды, что рыжая плутовка снова обманула его.
Рано утром к чудо-ёлке прибежал зайка Барабанщик и отгрыз лучик у "Солнечного зайчика". Днём он спал, спрятавшись под кустиком, или объедал молодые веточки ивы или осины, а каждое утро наведывался к своему прянику и помаленьку грыз его.
А в первый день нового года к чудо-ёлке прибежала целая ватага весёлых поскакушек белок. Сытно позавтракав кедровыми орешками, они тут же на ёлке затеяли игру в догонялки, уронив при этом несколько пряничных звёздочек.
Напрыгавшись, белки убежали в лес и встретили там лосиху Машку. Машка хрумкала молодыми ветками ели и на белок не обращала никакого внимания: мало ли тут всякой мелюзги крутится, если всех слушать, так и поесть не успеешь.
Самая маленькая и видимо самая любопытная белочка прыгнула лосихе на голову и, устроившись между ушами, рассказала про чудо-ёлку, на которой за одну ночь выросли шишки небывалой величины, вкусные-превкусные звёзды и даже сосульки. Но сосульки оказались почему-то солёными.
— Солёные сосульки? — удивилась лосиха — это что-то новое, я давно соль искала. Пойду, посмотрю на вашу чудо-ёлку.
Лосиху Машку ещё лосёнком подобрал лесник и вырастил вместе со своей лошадью, поэтому она людей не боялась, да и они знали её и любили. Лосиха смело направилась к чудо-ёлке и долго смаковала солёную сосульку, а потом подобрала сено и ветки с ягодами рябины.
Добрые вести быстро разлетаются. После обеда уже все в деревне знали о чудо-ёлке, на которой висят вкусные звёзды и красивые шары. Прибежав после школы, ребятишки с восторгом и удивлением ходили вокруг ёлки и рассматривали украшения не ней: "И кто же сделал для нас такую красивую и вкусную чудо-ёлку?" Восторг был настолько велик, что дети, взявшись за руки, повели вокруг ёлки хоровод и спели песенку "В лесу родилась ёлочка". А потом сняли с веток подарки пряники-звёздочки и поделили между собой.
После всех к чудо-ёлке прилетел клёст и тоже угостился Новогодним подарком: растеребил кедровую шишку, затем подзакусил ещё семенами еловой шишки и довольный улетел к себе в лес, наверное, искать дупло для своего будущего семейства, ведь им скоро высиживать птенчиков.
* * *
Когда внучата уснули, деда Юра и баба Нюра долго беседовали за чаем: вспоминали свою молодость, как отмечали в школе Новогодние ёлки и с каким нетерпением ждали незамысловатые подарки с конфетами и яблоком или апельсином.
"Кстати, о подарках то я совсем забыл, — воскликнул деда Юра, — надо будет положить внучатам под их одёжкой подарки, которые купили для них родители!"
Вот и вся история о чудо-ёлке, которую деда Юра и внучата, Анютка и Ванюшка, как настоящие волшебники устроили для всех на Новый год.
Да! О зайке Барабанщике надо ещё рассказать. Через пять дней, когда на ёлке не осталось никаких вкусняшек, кроме объеденного со всех сторон "Солнечного зайчика", деда Юра снял Новогодние шары и заодно снял остатки зайкиного пряника.
Прибежав утром за своим угощением, и увидев, что его нет, заяц стал барабанить по стоящему рядом пню и так завизжал от гнева, что деда Юра поспешил вернуть на место его подарок. А Анютка с Ванюшкой смеялись и говорили, воистину наш Барабанщик стал Солнечным зайчиком. И потом, когда пряника уже не осталось, вешали на ёлку для зайца морковку.
Прибежав утром за своим угощением, и увидев, что его нет, заяц стал барабанить по стоящему рядом пню и так завизжал от гнева, что деда Юра поспешил вернуть на место его подарок. А Анютка с Ванюшкой смеялись и говорили, воистину наш Барабанщик стал Солнечным зайчиком. И потом, когда пряника уже не осталось, вешали на ёлку для зайца морковку.
Комментарий автора: Тридцать первого декабря, вспомнив строчки из сказки: "А у наших у ворот Чудо-дерево растёт" — Анютка с огорчением сказала: "А у наших у ворот простая берёза растёт. "Давайте, мы сами сделаем такое чудо-дерево для ребятишек и для лесных зверей, ведь Новый год приближается — праздник, когда должны совершаться всякие чудеса" — предложил деда Юра...
Николай Погребняк,
Россия
Родился в 1961 г. в Кокчетавской области Казахской ССР. После окончания Омского политехнического института работал инженером-конструктором. В 1995 г. по вере принял водное крещение в РПЦ. Позже работал в Центре реабилитации, исполнял диаконское служение и читал лекции. Писатель, популяризатор христианских ценностей и христианского учения.
Прочитано 985 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
